祠堂：惠山古镇的灵魂（上）

孙志亮

　　编者按：今年年初，经国家文物局同意，惠山古镇正式加入江南水乡古镇申报世界文化遗产行列，计划于2020年完成申遗各项准备工作，迎接国际组织专家现场评估。惠山古镇究竟具有怎样的历史意义？核心价值是什么？还将如何找寻其背后的文化价值？本报推出“关注惠山申遗专栏”，向读者全方位展示惠山祠堂群的点点滴滴。

　　中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求。唐宋元明清、从古看到今，惠山古镇是无锡的露天历史博物馆。惠山祠堂群凝聚了无锡人千百年来难以忘怀的乡愁和共同记忆，是人们的精神家园。我们要做的就是拂去历史的尘埃，让心灵的血脉永续相传。
　　2004年，惠山古镇保护开发工作小组确定了惠山古镇申报世界文化遗产的目标。为配合“申遗”，专门成立了祠堂文化研究会，我本人当了12年无锡祠堂文化研究会会长。研究会始终把惠山古镇的修复建设和保护利用作为研究工作的重要任务，积极为惠山祠堂群保护性建设和“申遗”提供依据。
　　研究会完成了《惠山祠堂群基本类型的分类研究》专题报告，成为惠山古镇“申遗”的核心内容。同时组织数百名资深会员，分别根据自身的专业特长，有针对性地开展对祠堂、谱牒以及姓氏文化的研究，深入挖掘和研究每座祠堂的文化内涵，提炼个性和特色。研究会编辑出版了祠堂保护建设的重点研究成果丛书，收集流散在民间的有关文献资料，发掘和整理古籍，积累和丰富祠堂文化文献史料。
　　研究会今后的工作方向，一是强化祠堂的文化布展和利用。要联合文化、教育、学术研究等机构，逐步设置谱牒检索和文献资料信息库，建立“惠山祠堂寻根问祖交流服务中心”，使惠山古镇真正成为华夏儿女寻根问祖的基地、无锡的露天历史博物馆、炎黄子孙谱牒文化的研究中心。二是祠堂的利用要在不破坏原貌、不破坏修复的前提下进行，要珍惜、保护好建设、修复的成果，保持祠堂的原汁原味。三是惠山祠堂群经营业态要与祠堂文化高度融合，要注重经营惠山脚下特有的传统商品、旅游文化产品，要注重惠山古镇内非物质文化遗产的传播，留住乡愁、留住记忆。决不能让惠山古镇的业态雷同于小商品市场。四是祠堂的布展和管理要充分发挥、运用宗亲的力量，走公办民助的管理路子。自古以来祠堂都是由本族自行管理的，可以尝试由政府统一制订使用管理标准，在同等条件下，鼓励或优先由宗亲承租使用、管理祠堂，让他们按照政府制定的规则和标准、按照祠堂文化研究会的研究成果，结合本族的族规、家训、习惯等进行修复、建缮和管理，既可为政府节省大量资金，又可充分体现各种类型、各姓祠堂的个性和特色。五是要继续充分发挥祠堂文化研究会的作用，体现祠堂文化研究成果的可用性和权威性。祠堂文化是科学的、严谨的，要珍惜和用好经过研究、考订和论证得出的研究成果。