丰富多彩的无锡民间寓言

汤祥龙　文

　　我国著名文学家严文井曾这样介绍寓言：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”
　　从上个世纪九十年代开始,我曾在无锡市文联所属的民间文艺家协会担任秘书长、副主席长达二十多年时间，由于工作和创作的关系，有幸接触到许许多多流传在无锡地区丰富多彩的民间寓言。

    【一】
　　寓言故事，大多为即兴创作，在民间口口相传，因此许多寓言故事能一直流传至今。据有关资料介绍，无锡寓言最早有文字记载的要从公元三千多年前的泰伯奔吴说起,从《论语·泰伯》的寓言《三让天下》、《左传·哀公七年》的寓言《断发文身》、《左传·成公七年》　的寓言《疲于奔命》，到《左传·襄公二十九年》的寓言《叹为观止》,这些带有鲜明时代色彩的寓言故事就是当时流传下来的。
　　春秋战国时期，应该说是我国寓言创作的一个高潮，其中《卧薪尝胆》《鸟尽弓藏》《两虎相斗》《螳螂捕蝉》《出奇制胜》等寓言，就发生在春秋战国历史上的无锡地区。
　　到了唐朝，有诗人李绅的寓言故事《司空见惯》。宋朝苏轼的寓言故事《买田阳羡》更是家喻户晓。明朝则有高攀龙的《生死关头》寓言流传。清朝流传下来的寓言《林下清风》，则来自于无锡弹词名家陶贞怀所写的小说《天雨花》。这些寓言后来有一些先后被收入了《成语词典》中，借助成语的影响力，这些寓言流传得更广了。几年前，由无锡作者编著的《无锡成语故事集》和《无锡胜迹和成语故事典集》等书，就选了有些已编入《成语词典》中的寓言故事。而有些流传在无锡地区的民间传说故事，如《举案齐眉》等，更是成了寓言中的经典作品。

        【二】
　　1984年成立的无锡市民间文学工作者协会（无锡市民间文艺家协会前身），在中央和省、市有关部门的指导下，展开了全面广泛的普查采风工作，承担起搜集、整理民间文学工作的重任，由时任协会会长许平生担任主编，时任无锡市文化馆馆长朱中达担任副主编。经过多年努力,在全市各乡卷本近五千篇故事中选出一千二百多篇，又在各县市区卷本的一千二百多篇故事中选出三百多篇，加上在历年报刊上发表及《无锡的传说》《无锡民间传说》　等集子中选出近百篇故事，共四百三十篇编纂出版中国民间文学集成《无锡民间故事精选》。虽然书中并没有为寓言专门列出条目，但大量流传在无锡地区的民间寓言故事、民间寓言传说还是收入其中。具有鲜明时代特色的无锡民间寓言,成为无锡城市的一张亮丽名片。

       【三】
　　现在知道《愚公移山》寓言故事的人肯定很多，宜兴山区却流传着一则《济公移山》的民间寓言故事。
　　相传铜官山底下，压着一个恶和尚。这个和尚活着的时候，力大无穷，能够头顶千斤，大家称他为“顶山和尚”。顶山和尚靠着这点本事，为害乡里，无恶不作，人们看见他就像是见了恶魔。
　　济公听说后，便从灵隐寺赶来，要见见这位顶山和尚。两人正好在路上相遇。济公装着没有看到，低着头，往顶山和尚身上用力一撞。顶山和尚一把抓住济公，厉声大骂：“你这个野和尚，竟敢撞起我来了，好大的胆子！”
　　济公若无其事地说：“你是何人啊？”
　　“我‘顶山和尚’，你都不认识！还跑到这儿来干什么？”顶山和尚大怒。济公故作惊异地说：“呀！原来你就是顶山和尚，我正要找你呢！”
　　顶山和尚恶狠狠地说：“你走路不长眼睛，敢撞到我头上来了，我要顶死你！”
　　济公指着自己头上的帽子说：“你还想顶死我？只怕你连我头上的这顶帽子都戴不起吧？”
　　顶山和尚听了，更加火冒三丈，一把摘下济公头上的帽子，往自己头上一戴。没想到，从帽子里立即冒出许许多多的黄砂石子，并且越下越多，最后竟像洪水一般倾泻下来，很快就堆积成一座大山，恶和尚从此就永远被压在山底下了。

      【四】
　　无锡属于江南水乡，河网交织。那时的运输主要靠水运，因此，河湖中大大小小的船只特别多。但那个时候，还没有发明橹，船夫撑船主要靠篙子。流传在太湖地区有一个民间寓言，就叫《鲁班制橹》，把远在山东的鲁班和太湖的船夫结合在了一起。
　　据说古时候，在太湖里有个撑船的船夫和鲁班是老朋友。一天，船夫对鲁班说：“你是一个很有名气的木匠师傅，我撑船用篙子撑得实在费力，你能给我想想办法，帮我做一件能摇船的东西吗？”
　　鲁班一口答应，拍拍胸膛说：“没有问题！”
　　回家后，鲁班便用木头制作了一根一头圆、一头扁阔的东西。但是，把这根木头拿到船上，不仅摇起来不方便，而且还摇得不快。
　　怎么办呢？大话已经说出口，就收不回来了。鲁班每天都把那根木头拿在手中，翻来覆去地看，想尽一切办法修改，结果有时连饭也忘记吃了。有一天，老婆喊他吃饭，一连喊了几次，他都没听到。老婆火了，闯进他的木匠间里，看到鲁班盯着那根木头发愣，顿时气不打一处来，抢过来就往地上扔。结果，一段长长的木头，被断裂成了三段短木头。鲁班看到这样，心疼得不行，可丢掉又可惜，灵机一动，把三段木头拼拼绑绑箍在一起，拿到船上一试，没想到，奇迹居然出现了，不仅摇起来省力、灵活，船行驶起来还特别快呢。
　　船夫们为感谢鲁班的发明，特意给这种东西取名为“鲁”，因为“鲁”是用木头制作的，在“鲁”字的左边加上了一个“木”字偏旁，称为“橹”。

      【五】
　　流传在无锡地区的民间寓言，还有许多是和当地的风景名胜、特产名点紧密联系的。如马山地区有个寓言叫《马山芋头》。
　　相传马迹山最高的山峰冠嶂峰上出了一种宝贝，叫金芋头，枝洁白得像宝玉，叶青翠得像翡翠，金芋头见风就长，长啊长，不知过了多少年，它的枝叶居然一直长到玉皇大帝的宝座下面。
　　有一天，玉皇大帝觉得宝座有些动，心里很奇怪，低头一看，咦！啥地方仙山上长起一株金枝玉叶来了，大帝顺便踩一脚，这棵金芋头就弯曲下来。又不知过了多少年，金芋头回环到冠嶂山上，又慢慢儿地向上长，这样长天回地弯了一圈，玉皇大帝不耐烦了，使劲踢了一脚，把金芋头的枝叶踢碎了，飞散开来，于是马迹山上漫山遍野都长起了金灿灿、黄糯糯的芋头来了。
　　据传，因马山芋头是玉皇大帝踢出来的，维生素和矿物含量特别高，不仅产量高，品质好，还软糯细腻，香甜适口，在江南地区享有盛名，具有清热化痰、消肿止痛、润肠通便等药用价值。中秋时分，家人团聚，亲友往还，品尝马山桂花糖芋头，已成为欢度佳节的传统习俗。

      【六】
　　另外，一些流传在民间的趣味寓言，也广受欢迎。如寓言故事《醉汉与尼姑》，谈到有个人有天吃得烂醉如泥，经过一座庵堂门口时跌倒了。这时，从庵堂里走出一个年轻的尼姑，把醉汉搀到庵堂里面，不仅让醉汉睡在自己的房中，还让醉汉睡在自己的床上。这件事被当家师太知道后，就把小尼姑拉到县衙公堂上，定要县官定小尼姑一个伤风败俗的罪名。
　　小尼姑、醉汉和当家师太一起来到县公堂，小尼姑就把一张纸呈上公堂。县官一看，上面写着两句话，上句是：“醉汉妻弟女僧舅”，下句是：“女僧舅姐醉汉妻”。县官看了之后，当堂释放了醉汉与小尼姑，并把当家师太训斥了一顿。县官为何会这么处理，原来这两句诗说，小尼姑与醉汉是嫡亲的父女关系。
　　还有则《顾客买肉》的民间寓言，尽管短小，但也十分有趣：
　　有位顾客去肉店买肉，对店里的老板说：“不要肥来不要瘦，不要肉皮和骨头，不要五脏和猪油，也不要六肺和舌头，多少钱？”
　　老板回答：“一二三，三二一，一二三四五六七，七加八，八加七，九分十分加十一。”
　　到底买了什么，又付了多少钱呢？有人细细一算，这些数字加起来正好是100分。原来，这位顾客最后就只买了一元钱的猪血。

      【七】
　　无锡是一座有着深厚历史文化底蕴的古城，文脉源远流长。当代最优秀的文学，终离不开传统和经典文化的滋养。而反映时代进程、讲好中国故事是当代文学的重要使命。相信通过开展一系列的保护、传承等举措，从古典文学和民间文学中汲取精华，保持中国精神、中国风格、中国气派，同时积极吸收国外优秀文化成果，增强当代中国故事的创造活力，使其成为最充满人生智慧、哲理的文学，古老的寓言定会发出耀眼的光芒，并逐渐迎来新的繁荣，从而为中国文化大踏步走向世界作出应有的贡献。