略说锡谚

荣耀祥　文

　　“锡谚”是无锡谚语的简称。她作为语言精华，能典型地反映无锡当地人们的生活状况、思想态度、世俗风习、城市变迁、历史演化、文化理念以及人文价值观的脉络。其悠久的历史文化积累了大量生动细腻描绘事物、动作、性状的词语。可以说，锡谚是一笔巨大的社会财富，是社会生活链中的一个重要环节。

　　“锡谚”特点一：使用原生态的老派无锡方言，可称为“历史活化石”“文化土特产”
　　1.陆佑丰葛大铲刀 —— 炒（糙）糟。
　　2.江尖渚上niang —— 团团转。
　　3.热煞老城隍。
　　4.冻煞张元庵（二月初八日）。
　　5.雨笃延圣殿。
　　6.出会忘落大老爷。
　　7.路头菩萨笑眯眯，猪头三牲吃勿及；井泉童子自清高，肚皮饿得咕咕叫。
　　8.咬（落）妈妈头，苦恼日脚来勒后头（陈阿尖教训）。
　　9.大浮杨梅，只吃勿袋。
　　10.吃鱼要吃莳里白。
　　11.造桥造桥，德先生包梢。
　　12.黄埠墩上摆渡 —— 一脚去。
　　13.要等到城隍老爷胡苏白。
　　14.若要暖，要过二月十八张赤鸾。
　　15.修仔牙齿，坏仔脚跟。
　　16.三年老大学，四年稳笃笃。

　　“锡谚”特点二：真实反映旧时无锡乡村农耕生活和市井平民生活风情
　　1.勿讨饭，勿卖篮（马山自给自足自然经济状态）。
　　2.拔勿尽稻田里葛稗草，捉勿尽太湖里葛强盗。
　　3.岁朝乌漉秃，高低田稻一齐熟。
　　4.岁朝东北风，五禾大熟；岁朝西北风，大水害农功。
　　5.稀三箩，密三箩，勿稀勿密收九箩(插秧稀密适当)。
　　6.牵砻大磨杀只鸡，舀砻佬小吃鸡皮。
　　7.南门豆腐北门虾，西门柴担密如麻，只有东门呒啥卖，葫芦茄子搭生瓜。
　　8.吃花酒，跟瑞馨；学生意，跟德生。
　　9.安国、邹望、华麟祥，日进（夜）金银用斗量。
　　10.金甘露，银荡口。
　　11.“一钱呒拨”四个字，休想造个崇安寺。
　　12.无锡北塘，爿爿粮行。
　　13.上塘十里尽（宜）开店，下塘十里兴烧窑。
　　14.女鞋陆永和，男鞋西天宝。
    15.无锡小上海，洛社小无锡。
    16.窑门里推出柴来。

　　“锡谚”特点三：多为“不知书”而“达理”者的口头创作，虽显粗俗，略欠文雅，但大俗白话耐人寻味
　　1.城头上出棺材 —— 远兜远转。
　　2.路头菩萨笑眯眯，猪头三牲吃勿及；井泉童子自清高，肚皮饿得咕咕叫。
　　3.要等到城隍老爷胡须su白。
　　4.印勿清格亡人马。
    5.关亡套（讨）口气。
    6.拚死吃河豚。
    7.夏至勿吃馄饨，死则呒拨坟墩。
    8.东门菜贩子，南门叫花子，西门马牌子，北门小伙子。
    9.廿五送灶，七颠八倒。
    10.清趣清趣，成仔粪蛆；邋遢邋遢，成仔菩萨。
　　11.叫花子勿留隔夜食。

　　“锡谚”特点四：由于人口繁荣，风习多样，其蕴藏量大于社会形态单一的其它地区
　　1.熟读唐诗三百首，勿会吟诗也会吟。
　　2.船过梁溪莫唱曲。
　　3.东亭勿说《三笑》,秦巷勿说《岳传》,马迹山勿说《姚期》。
　　4.惠山娘娘会做人。
　　5.九箭通，出三公。
　　6.一榜九进士，六科三解元。
　　7.若要石门开，除非（要等）邵宝来。
　　8.早吃狮子夜吃象，老虎豹子吃白相（阿福）。
　　9.雪浪山顶茶，八德龙潭水。
　　10.无锡锡山山无锡，九龙嬉锡成九峰。
　　11.沉落结籽乡，氽出浮沙头。
　　12.一条黄瓜三扁担。
　　13.黄旗黄伞大镗锣，乾隆皇帝下江南（南门外乡音）。
　　14.落魄泰伯庙，收魄袛陀寺。
　　15.苏州宝塔多，无锡烟囱多
　　16.洛社大人死勒高桥头 —— 两勿收管。
　　17.江阴人吃海蛳 —— 倒缩（嗍）。

　　“锡谚”特点五：修辞手段丰富，话语“煞渴”到位，真正活色生香、机趣洋溢
　　1.歇后语黄埠墩上摆渡 —— 一脚去。
　　2.对偶有锡争，无锡宁；落魄泰伯庙，收魄袛陀寺；口吃北边饭，心向南朝人。
　　3.顶针有思路，才有出路；有出路，才有财路。
　　  洞中有洞洞通洞，洞中复有洞中洞。
　　4.拟人
　　  站勒锡山看惠山，锡山勿及惠山半截腰。
　　5.夸张·拟人
　　  要等到城隍老爷胡苏白。
　　6.列锦
　　  金刚肚脐腊烧片。
　　7.比喻
　　  出会忘落大老爷。
　　8.谐音双关
　　  徐度里饿到贝沙桥。
　　  〖注〗徐度里：谐脐肚里；贝沙桥：洛社镇名，谐背。意谓饿到肚皮贴在背皮上。
　　9.对照
　　  宁跟讨饭葛娘，勿跟做官葛爷。
　　10.反复
　　  一句话说到你笑，一句话说到你跳。
　　11.摹状
　　  东大池,小桃源,间ɡei株杨柳间ɡei株桃；
　　  一枝杨柳隔枝桃，红绿相映五里遥。
　　12.同字·同底
　　  东门菜贩子，南门叫花子，西门马牌子，北门小伙子。
　　13.起兴
　　  三月三，大蒜炒马兰，吃则去游惠山。
　　14.谣谚
　　  惠山街，五里长；踏花归，鞋底香。

　　锡谚举隅
　　1.惠山街，五里长；踏花归，鞋底香。
      意谓清明节去惠山踏青游玩情景。
　　2.江阴莫动手，无锡莫开口。
      指江阴人有拳勇，谁在江阴动手定会吃亏；无锡人善吹牛，谁在无锡开口定会吹飞。常州人如是观。
　　3.有利无利，但看二月十二农谚。
      气象谚语。俗信每年的旧历正月十二、二月十二、三月十二这三天的晴与雨决定本年度的丰与歉。《无锡风俗志》：按俗称旧历正月十二、二月十二、三月十二均须天晴也。
　　4.三月沟底白，莎草变成麦。
      农谚，意谓旧历三月初三这天晴好，那么这一熟的小麦肯定丰收。
　　5.六月不热，五谷不结。
      农谚，意指农历六月如不是高温天气，就会影响农作的收成。因秋粮都在最炎热时抽穗灌浆，天气越热稻谷浆水越足，籽粒越饱满。反之，禾苗发育就不足，则多瘪籽，收成就会大打折扣。
　　6.除夜犬不吠，新年无疫疠。
      除夜以安静为吉。
　　7.借鸡骂狗。
      喻谓指桑骂槐。这里特别值得一提的是无锡已故乡土作家沙陆墟先生的《梁溪怪客》，此书第一次全面翔实记录了无锡本土民情风俗（婚丧喜庆生老病死），并大量运用无锡方谚俗语，生动传神，堪称一绝。是研究无锡方言的重要文本。
　　8.船头上相骂，船艄上讲和。
      同“船头上相骂,船艄上答话”。
　　9.出处不如聚处。
      意即（东西）生产的地方，反不如集散的地方多。《谈艺录》：“北京坊间觅此书不可得，济南友人阅肆为致三册，出处不如聚处，古语可信，然亦见物离乡贱，古人又欺我矣，即奉一本，以偿宿诺。”短短数句，却引用两句谚语，化庄严为诙谐，在不经意处透露浓郁的幽默，令人会心莞尔。语源还得推《管子》：“物之所生，不若其所聚。”这已经包涵“出处（所生）不如聚处”谚语的全部信息。
　　10.物离乡贵。
      即东西离开诞生之地就金贵。而今对照钱锺书的《谈艺录》却反其道而行之，“物离乡贱”，其明证是原产地北京已经脱销，而外地却“滞销”—— 依然有售。先生故有前者“古语可信”，后者“古人又欺我矣”之酷评，幽默油然而生矣。

    钱锺书、杨绛也是运用无锡方谚俗语的圣手。她将方言自如运用，丝毫未见突兀，显得文笔流畅，大雅大俗，堪称经典之作。原来对“方言土语”调兵遣将，点石成金，还是他们创作时得心应手的独门绝技。譬如在《围城》《将饮茶》里，用了许多无锡话，有“心心念念”“开盖货”“莫知莫觉”“细腻恶心”“独幅心思”“三拳打不出一个闷屁”“痴颠不拉”等。在《记杨必》中也有：“两脚众生（詈词溺用：骂人如畜牲）”“囫囵着跌下来（整个身子跌倒）”“快点困（催促睡觉）”“着得里一记（啪的重重地打一下）”“童化头（一种孩童的发式）”“眼泪嗒嗒滴（泪水簌簌地流下）”“千依百顺（对人言听计从）”“引老小（逗小孩）”“豁眼梢（眼角上扬的眼睛）”“吃冷饭（夏日午后利用现成的凉饭凉菜加餐）”“肉麻死（令人厌恶之极）”“落雪（下雪）”“空身（一样东西都没有带）”“虎着脸发火（扳着脸生气）”等等，都是显例。方言的使用，使钱锺书杨绛的文学语言植入勃勃的生命力，使之气韵鼓荡，趣味盎然，修辞语境极佳，丰富其语言蕴涵，增强了语言表现力，这是钱锺书杨绛文学语言中不可或缺的有机组成部分。
　　11.七石缸侧转，痧药瓶塞紧。
      侧转：向一边倾斜。痧药瓶：一种装载治疗发痧中药口服药的细口小瓶。这句话的意思是说七石缸虽未倾覆，但水量流失甚巨；痧药瓶即使保全，容积不过些许。喻谓治家乏才,大处不算，小处计较。也喻办事大处糊涂,小处过于精明。

　　锡谚保护，正当其时
　　作为文化的载体, 俗谚和地域文化在形成和发展的过程中是相互促进、相互影响、相互推进的。英国语言学家帕默尔说过：“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”
　　锡谚是无锡地方文化产生与发展的重要载体。锡谚也通过无锡地方文化的发展进一步丰富。当今社会，这种方言俗谚与文化的互动促进关系遭受到前所未有的冲击，在急剧退化，锡谚本身已经陷入被抢救和保护的处境。一种俗谚的消失，意味着一方文化的严重流失。语言学大家周有光先生主张：“推广普通话，珍惜方言。”可见普通话与方言并非你死我活的对立关系，而是可以在各自范围里各为其主和谐共处共生共荣的孪生姐妹。非物质文化遗产是先人们创造留下的宝贵的地域文化资源，其中口头非物质文化遗产与方言俗谚密切相关，我们应该利用口头非物质文化遗产与方言俗谚的契合点，大张旗鼓用传承文化来保护方言俗谚。
　　如无锡已经列入非物质文化遗产名录的：唐调、车水号子、锡剧、滑稽戏、无锡宣卷、小热昏、评弹、吴歌、无锡评曲、梁孟传说等等，都无不与无锡方言俗谚有息息相关的联系。如果无锡方言俗谚消失了，则以上无锡非物质文化遗产的保护岂不成了空话一句，所谓皮之不存毛将焉附！锡谚的保护提上议事日程，正当其时！