泰伯何时奔吴

鲍汉祖　文

　　文化圈内的朋友，在微信中问我，泰伯何年出生？何时奔吴？我一时无法确切回复。朋友调侃说：“作为一位文化学者、吴文化研究者，你为什么不用些精力，去探求一番呢？”看了微信，我冷静一想，无锡是吴文化的发源地，吴文化是中原周族文化与先吴文化融合的产物。泰伯是吴文化的肇始者。泰伯何时离开岐山周原奔吴，确实是一个应该弄清的问题。于是我伏案西窗下，想通过历史的放大镜，还原出当时的历史场景。

　　【1】
 　 历史是建立在年代学这块基石之上的，没有年代记载的历史，难以被看作信史。泰伯到底何时奔吴？说不清具体年代是因为至今未见文献记载和考古记录。所见到的推算年份也是言人人殊。因为夏商周三代时记录年月，采用的月相不统一，观察天文也多目测或凭经验，会有误差。后代研究者又是根据各自掌握的资料来推算，资料不同，结果也就各各不同了。
　　查地图要找地理坐标，同样，查年代也需时间坐标。想找泰伯奔吴年代，应该先寻找一个确定的时间定点，依此上推下演，才不致移动不定。中国历史上，与泰伯奔吴相近的大事，是武王（姬发）伐纣，即商朝灭亡，周朝建立。知道了武王伐纣的确切年代，再参考有关历史文献和考古材料，就可找出泰伯奔吴的时间段。
　　武王伐纣建立周朝的年代，在商周年代学上是一个大关键，也是一个充满争议和有着巨大吸引魅力的历史年代学专题。材料表明，伐纣课题的推算研究发端在战国时期，至今一直争论了二千三四百年。参与推算的，有历代的历史学家、哲学家、天文历法家。他们有的花了几年、几十年，有的甚至用了毕生精力。例如汉代的张衡，唐代的一行和尚，直到近代的梁启超、天文学家张珏哲、历史学家吴其昌、张政烺等等。得出的结论，有的距正确日期仅一步之遥，有的在十步以外。
　　例如，西汉刘歆推定为—1122年（公元前记作负年），《毛诗正义》推定为—1130年，皇甫谧推定为—1116年等。不同的结论，有44种之多。为此发表的论文或见解，多得无法计数，连日本、欧洲和美国的学者也发表了大量的研究论著。据《武王克商之年研究》一书所收论著、摘要及要目，就有163种，令人叹为观止。他们的推断，最早的克商为—1130年，最迟为—1018年，相差110多年。武王（姬发）的祖父季历是泰伯的弟弟。武王克商之年与泰伯奔吴之年有固定的关系，一动皆动。由此可见，要确定泰伯奔吴年代，难度同样巨大。

　　【2】
　　 中华文明五千年，据现有资料，从有明确纪年的西周“共和元年”（—841年）开始到2017年，共2857年，五分之三还不到。这很令历史研究者痛心疾首。为了破解这个难题，我们国家决定以“夏商周断代工程”为课题，依凭强大的国力和现代科技，依凭先进的天文学计算和高性能的计算机和国际互联网，集中了国内200多位专家学者，花了多年时间，耗费了上千万元经费，终于推算出了伐纣克商的年月，复原出了那天的天象。
　　结论是：公元前1045年12月4日，那天伐纣大军出发。—1044年1月3日，周大军渡过孟津。1月9日，商朝军队与周武王大军在牧野决战。周军击溃商军，商纣王自焚，商朝灭亡，周族建国（材料见《武王伐纣与天文历史年代学》专著）。武王伐纣年份的确定，为查考泰伯奔吴年份定下了时间坐标。
　　推断至此，要判定泰伯奔吴年，仍有3个难题需要解决。①周文王（姬昌）逝世，武王继位后用了几年灭商？有3年、5年、11年、12年、19年多种记载。②文王活了几岁？有97岁、116岁等记载。多数记为97岁。③有说文王5岁，泰伯奔吴，仅是散论，正史未见。总之，因为没有系统的记载史料，东鳞西爪，难以缀接成系统的图案。
　　在20世纪70年代，我获藏了一本清代康熙时的手抄本。退休后对它作了注评，以《道原索解》书名由南京大学出版社出版。手抄本主要记录了黄帝、尧、舜、禹、夏、商、周的故事，其中有很多干支纪年。手抄本中，周武王伐纣的年份为壬辰（—1049年）1月。在这里必须说明，每一本具体的史籍，都有独自成系统的历史纪年，清康熙手抄本也有自成系统的历史纪年。手抄本最后抄于康熙年间，但它的祖本据我考证，可能远在西汉《史记》之前，经历代抄手传抄，也算是海内孤本，极富史料价值。现在，我主要依据手抄本所记，结合史籍有关记载，加上我学习时的一些想法，从上而下，来顺叙泰伯奔吴的前后史事。

　　【3】
　  话说尧舜之时，洪水滔天。尧寻找能治水患的人，群臣四岳推荐鲧。鲧九年治水无功，被舜处死。舜又命令鲧的儿子禹治水。大禹治水多年，终获成功。帝尧要求舜对治水中功劳最大的十人，进行封爵。功劳最大是禹，封国为夏（后来禹儿子启建立夏朝）。第二位是善于农业耕种的弃（后人后来建周朝）。第三位是契，封国为商（后人后来建商朝）。第六位是益（后人后来建秦朝）。第十位是篯铿（后人后来建吴越国）。帝尧逝于乙卯（—2106年），由舜继位。舜逝于戊申（—2053年），由禹接位。治水平土、水患消除后，社会生产力提高了，社会财富也大大丰富起来，族群间财富悬殊加大。
　　禹死后，儿子启继位，建立夏朝。传至十一代夏王扃癸丑（—1688年），商族汤诞生。汤时商族日渐强大，夏、商时有攻战。夏末，夏王失德，生活糜烂，政事腐败，商汤击败夏桀，灭夏而代，建立商朝。在夏商争战中，周弃的后代不窋站在助夏一边，也被战败。周族这个善于农耕的族群被商逐出了农业文化圈，被赶进北方草原文化圈。周族认为自己祖先功大于商，现在反而被驱逐，心中种下了不平的种子。这是后来古公?父决心翦商的远因。周族艰辛地生存在草原上，过游牧生活。直到公刘，才在草原与农耕交界之处邠地住下，苦心经营。
　　距今3100多年前，东亚季风发生了突变，西北季风增强，原来湿润的草原变得干旱少雨，土地荒漠化。北方游牧民族向南迁徒推压。周族为了生存，在?父率领下，逾过梁山，从海拔一千多米的旱原邠，迁移到海拔六百米的岐山下、渭水旁的周原。为防商朝阻扰，他们以极快的速度一年成邑、三年成都，民五倍于初。这就是历史上著名的“奠基周原”。这一年是商王武乙元年壬寅（—1159年）。那时，?父45岁，泰伯26岁，仲雍23岁，季历21岁。
　　《史记·周本纪》中，司马迁写道：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎?’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”短短几句，点明泰伯奔吴，原因是“知古公欲立季历以传昌”。未记年月，表明司马迁并不知道确切时间。综合有关资料，大致情况可作如下叙述。公刘十一代孙?父在邠时，努力耕作、精心治理，已经民有食馀。?父生有泰伯、仲雍，后来，?父娶了有邰氏的羌族女子为妃，史称太姜。太姜生了季历，后来季历娶了贵族贽任氏的女儿，史称太任。奠基周原后，垦荒、治水、练兵，国力强大了。这时，?父藏在心中的翦商自代的念头，迅速萌发。

　　【4】
 　 商王武乙二年癸卯（—1158年），太任生了个儿子。这就是历史上著名的周文王姬昌。古人认为伟人出生，必有奇异的天象或瑞祥的兆头。据《尚书》记载：一只红色的鸟衔了写有字的红纸，飞到季历门口，纸上写有为人及治国的道理。就在那天，太任生了个儿子，宽额高鼻，胸有四乳。古公给他起名叫昌。得了肥美的周原，又添了不同凡人而有圣瑞的孙子，?父情不自禁地说：“周族强大，大概在昌手中就可实现了。”语气中充满着期待和自信。
　　泰伯认为周与商国力悬殊，劝父亲不要张扬。?父不听。加之古公谋事必于姜而且认为季历才能出众。还有个原因是夏商周三代时，祭祀是最大的典礼。祭祀盛行“尸祝”，即祭祖先的时候，要选活人代替祖先受祭。“尸”的扮演者大多由主祭者（周族当时是?父）的孙子（当时是昌）扮当。姬昌三岁当“尸”。泰伯、仲雍知道父亲决心传位季历而及昌，就设法成全。泰伯认为，周族与商征战，需建立一个新的根据地，于是决定离开周原，对外声称为父采药。这是一项重要的准备工作，虽然这计划后来未用而成一着闲棋，但古公翦商的策略，国内史学界有一种观点认为实由泰伯、仲雍南征开始。经过一年准备，第二年泰伯兄弟二人率周族人员越过秦岭，顺汉水江流而下，最后到达长江南岸、太湖流域的梅里，建国勾吴。这一年，是商王武乙六年丁未（—1154年）。时?父50岁，泰伯31岁，昌5岁。

　　【5】
　  泰伯率吴地居民，辛勤创业，吴地经济文化都有巨大的发展。中原周文化和吴地文化融会结合，产生了古吴文化或吴地文化。泰伯成为吴文化的肇始者。泰伯无子，后传仲雍。仲雍“断发文身”，完全融入了吴地风俗。仲雍传季简，再传叔达，再传周章。武王灭商后寻找两位伯祖父后人，找到周章兄弟，封周章为诸侯。
　　行文至此，还必须把岐山周原的事讲完，以验证一下与泰伯奔吴时间是否接榫。
　　《竹书纪年》记载古公?父逝于商王武乙21年（—1138年），季历接位，是为“公季”。?父时，周对大商时顺时叛，关系时好时坏。季历时，带兵着力替商征战，也时献丰厚贡物。这些反而引起了商王的妒忌和警觉。商王文丁骗捕关押了季历。一气之下，季历暴死狱中。姬昌接位，决心报仇，这是翦商的近因。那时，商王无道，残暴虐民，天下大乱，民怨冲天。而周文王姬昌励精图治，任用贤士，发展生产，演习征战，到文王97岁逝世时（己卯，—1062年），天下九州，六州已为周有，“三分天下有其二”。不论经济还是军事，实力大大超过商朝。文王逝世，武王接位。经过12年准备，终于在壬辰（—1049年）打败商纣王，建立周朝。

　　【6】
　 　 以上就是拼缀出来的有关泰伯奔吴前后事件的简略线路图。最后还要强调的是：①《竹书纪年》、清手抄本两书所记的商王武乙元年，同为—1159年。《竹书纪年》记文王出生于武乙元年，《手抄本》　记为武乙二年，仅差一年。②《孟子》说：“文王出生于岐周也。”所见史籍也都记文王生在迁岐之后。《竹书纪年》记?父逝于商王武乙21年，即—1138年。泰伯奔吴，可考定在昌出生后，在?父死前这20年之中。③武王伐纣，《三代工程》为—1046年，清手抄本为—1049年，两者相差三年，都在可接受的范围之内。④文王5岁时泰伯奔吴，这资料是我60年前在大学资料室所见，当时还记上笔记本。今笔记本已遗失，已经回忆不出资料的出处。现在仍依它作推算，?父、泰伯、文王等人年龄上符下合，没有脱节处和冲突处，故暂不放弃。
　　历史上，泰伯奔吴的年代是具体存在的，正确的年代只有一个。后人的推算和考证，只是想尽可能地接近正确。必须知道，即使要做到这一点，也是十分困难的。地球自转公转，每年的时间不是整数。小数点在秒以下，几千年的积累也会积秒成日，积日成年。加上古代历法中还有太岁超辰（有人认为每84年超一辰，有人认为88年或144年超一辰。有人认为没有超辰之说），这也会造成记录的误差。也正因如此，年代学家、天文学家江晓原作为‘三代工程’中《武王伐纣时的天象研究》课题的负责人，他运用现代最新科技手段还原出武王伐纣是—1044年，但三代工程正式公布时却用了—1046年，提前一年多。对此，参与三代工程的有关人士解释说，—1045年与—1044年1月9日，仅差几天，与—1046年，也仅差1年多。这中间还有商周历与现代公历的换算问题，鉴于现有文献记载大多记作—1046年，所以决定以—1046年公布。至于泰伯奔吴之年，同样如此。一般认为，三千多年，误差在正负10年之内，是可以接受的。
　　泰伯奔吴年代牵涉到的问题十分复杂。我把有关资料提供出来，供研究先秦史的同行参考，供研究吴地文化的同好参考，也算答复了朋友在微信中的垂询。

　（2017年丁酉元宵深夜）