清代无锡名医曹颖甫

许文龙 文

　　从小读书、学医
　　江阴中医，源远流长，历代名医辈出，素有“中医之乡”美称，清代名医曹颖甫，就是我俚无锡江阴人。曹颖甫故居在江阴市司马街25号，是一座明清风格的老式旧宅，白墙黑瓦，青石地面，雕花刻字，古朴简洁。
　　1868年，清朝这一强大的王朝已经进入暮年，在这一年的2月21日，江阴曹家大户人家，迎来了一个新生命的诞生，就是本文的主人公曹颖甫。巧的是苏联大文豪高尔基和被毛主席称为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培，也是这一年诞生。
　　曹颖甫，讳家达,又字尹孚,号鹏南,晚年别号拙巢老人,江阴澄江镇司马街人,祖籍江阴周庄镇。在当地属于大户，他的祖父辈里有朝廷里的大官，父辈里都是读书人。
　　曹颖甫的父亲曹朗轩在家里排行老二，老大曹秉生膝下无子。当地有个规矩，如果老大家里没有儿子，老二家里的长子要过继给老大。曹颖甫是曹朗轩的长子，于是被送到了老大家里，成为曹秉生的养子。外人都认为曹秉生为他生父，而他自己的父亲曹朗轩反而成为叔父。
　　养父曹秉生，不仅是个读书人，而且懂医术，家里人生病从来不用请医生，他自己开方抓药，居然也药到病除。在养父的熏陶下，曹颖甫在读书之余也喜欢翻读医书。他读医书也是和自己的养父一样，长大后，可以“求医不如求己”。曹颖甫十二岁读张隐庵（清代浙江名医）的《伤寒论集注》，这本书很难读懂，曹颖甫想：等我长大后，一定要读懂它。他曾就学于南菁书院，大江南北许多人才，都是从那里毕业的，他们有的深通经学，有的擅长辞章，有人敦厚淳谨，有人风流放诞——不拘一格，抖擞乾坤。而曹颖甫则以“戆”闻名，每个人都称他为“曹戆”。曹颖甫欣然接受，竟也自称“曹戆”。他同时有“诗文大家”之誉。诗、文、书、画均称绝于当时。他的诗更是超绝有奇气，不局限于哪个古人，而能别树一帜。有古体、绝句、律诗，有四言、五言、七言，可见曹颖甫诗作熟谙多种体裁。他还尤其擅画梅，毕生风骨寓于画意，傲气凌然。常常用诗文抒发自己的志趣，而他的傲然之气，又都化为画上梅花。画梅模拟金冬心的笔法，但是老干挺立，折枝洒落，含遒劲于秀逸，他毕生风骨，或许都蕴涵其中了。颖甫画梅，必然配以梅花诗，以诗为主，以画为客，虽然诗画并传，但颖甫心愿是以诗来描摹梅花的风骨。他的老师也懂中医，师徒两个人还经常在课余切磋交流。曹颖甫此时的中医水平如何呢？他日后回忆说，“能读医书，尚不善于治病”。

　　在上海正式挂牌行医
　　1902年，曹颖甫35岁，经过多年寒窗苦读，终于中举，在科举路上迈上了一个新台阶。袁世凯称帝时，各县士绅联名劝进，江阴有一个乡绅，因为拿了袁世凯政府的钱，所以出任江阴县的代表。这个人和曹颖甫颇有渊源，他既是曹颖甫叔父辈的姻亲，又曾是颖甫的授业恩师。曹颖甫知道这一消息后，忽然来到他的寓所，大骂道：“你竟然接受袁世凯的贿赂，做出这样无耻的事情来，我们江阴人的脸面，都被你剥尽了！”这位乡绅大惊失色，连忙抵赖道：“没有这回事，没有这回事”。
　　曹颖甫不外出，一生中唯一的一次长途游历，到过湖南、山东，最后一站是潍县。潍县是曹颖甫的一位偶像——清代名医、千古奇才黄元御的老家。黄元御生于1705年，乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识；黄元御过世后，乾隆深感痛惜，又亲书“仁道药济”四个字，缅怀其一生的医术与医德。他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”。他的《伤寒悬解》对曹颖甫影响很深。所以曹颖甫到潍县是怀着崇仰的心情，去朝拜这位偶像的。
　　曹颖甫为了生活，早年在家乡行医，深受家乡人民爱戴，由于医术高超，名声很大。　1919年　军阀卢永祥（与吴佩孚作战），身体不适，久闻曹颖甫大名，特在江阴祝家花园设宴邀请曹颖甫，曹颖甫的性格，一向是直言不讳、疾恶如仇，不屈服于权势。邀请再三，曹颖甫都没去，而故意去种菜，表示不合作。卢永祥恼羞成怒，大发雷霆，辛亥革命时期，曹颖甫仍留着长辫子，他用巾裹，卢永祥发威，要手下用利剪，剪掉曹颖甫的辫子。曹闻讯，星夜潜往上海，来到南市小西门江阴街。这是一条有众多江阴人居住的街，故名叫江阴街。曹颖甫在上海无亲无眷，人生地不熟。他想：在家靠父母，出外靠朋友，和老乡们在一起，相互间也好有个照顾。于是，他就在江阴街租房挂牌行医。于是，江阴街上多了一位留着辮子，穿着长袍，戴着瓜皮帽，拿着水烟筒，说着家乡话的江阴人行医。
　　屈指一算，他的正式行医生涯正是从五十一岁才开始的。一开始到曹颖甫诊所来就诊的人寥寥无几。后来人们发现，这个老郎中诊金很低，开方子一般只给开一两副，每付只有几味药，居然这点药就把病治好了。逐渐逐渐，来这个诊所的人越来越多了，大多是处于社会最底层的工人、平民、裁缝、小商贩，因为诊费低，如果这么低的诊费都拿不出，他就不收诊费，甚至连药钱都不收。故成了穷苦人的最爱。后来人们又发现，在别的地方治不好的病，这位老郎中几乎都能治好。这样一传十，十传百，没多久，到这位老郎中诊所治病的人络绎不绝。但曹颖甫不但没有发财，反倒还要赔钱。怎么办？曹颖甫想起了他另外一个特长：画画。没有病人的时候，他就画梅卖画，以画养医。

　　曹颖甫和丁甘仁的友谊
　　这时，曹颖甫的名声已经很大了，诊所里每天都要来一堆人看病。江阴街老郎中的名声，也传到了丁甘仁的耳朵里。丁甘仁，1917年创办上海中医专门学校，两年后又创办女子中医专门学校，闻风来求学者遍及全国，造就了大批高水平的中医人才。
　　丁甘仁一天特来拜会曹颖甫，但心里还藏着另一个目的，就是求贤心切，想为学校招揽人才。丁甘仁看到就诊的人排了一字长蛇阵，便坐在一旁，静静地边等候边观察曹颖甫诊病。看他手上动作，听他和病人交谈。俗语说：内行看门道，外行看热闹，丁甘仁看着看着很快就激动起来，因为他发现，这位抽着水烟乡下来的老郎中，确实是位大师级的人物。等曹颖甫诊病完毕，接待丁甘仁的时候，曹颖甫也无限激动起来，因为，来人竟是他非常相见、大名鼎鼎的丁甘仁。
　　丁甘仁何许人也，他1866年2月8日生于江苏省武进县通江乡孟河镇，和曹颖甫年纪相仿。丁甘仁幼年聪颖，下笔成章。勤学深研不问寒暑，积累甚丰，初行医于孟河及苏州，后至沪上，道乃大行，名震大江南北，中年已驰名海内外，当时在沪的外侨来丁甘仁处求诊者颇不乏人。孙中山先生曾以大总统的名义赠以“博施济众”金字匾额，悬于上海旧白克路人和里诊所大厅，以示表扬丁甘仁。
　　两位当时的中医顶尖人物就这样见面了。这次见面同时开启了一段终生不渝的友谊。两个人虽然学医历程不同，但都是汉朝医圣张仲景弟子，对《伤寒论》都有很深的研悟，最早主张伤寒、温病学说统一于临床，打破常规，采用经方、时方并举，治疗急症热病，开中医学术界伤寒、温病统一论，且都怀揣以中医济世救人之理想。两人从张仲景说到历代名医，从伤寒说到各家流派，从对经方的体悟说到用药的心得，从名医医案说到自己治病的经历，曹颖甫将丁甘仁作为莫逆之交，两人惺惺相惜，相谈甚欢，相见恨晚，都有伯牙遇子期之感。不知不觉一直聊到深夜。最后丁甘仁谈到此行另一个目的，他诚挚地邀请曹颖甫到他中医专门学校，与他一同培养中医人才。曹颖甫沉思了一下，立即紧握他的手，接受了这个邀请。他被聘为上海中医专门学校伤寒教员，亲自开设讲座，教授《伤寒》、《金匮》，以其精深汉学功底，对文深义奥的仲景原旨进行透彻讲解，为学生所折服。
　　曹颖甫教书时，一边上课，一边吹着纸媒抽水烟，行医，因常以经方大剂“起沉疴、愈废疾”,而被病者赞颂为“曹一帖”。他推崇《伤寒论》，为近代“经方派”代表人物，对继承、发挥张仲景学术，有卓越贡献。不久，又接替郑传笈为教务主任，负责整个学校的教学工作。同时在上海同仁辅堂坐诊数十年，疗效卓著。一般经他手医治的所谓不治之症，大多恢复了健康。

　　“我死也不做汉奸！”
　　1937年“八一三事变”后，上海沦陷。曹颖甫离沪返江阴故居避难。不久后，江阴也沦陷，日本鬼子肆虐城中，12月的一天，隔壁杨家之女佣被日本鬼子追赶，她披头散发，向曹颖甫后门直奔求救。后面有两个日本鬼子，恶狼似的紧跟追踪，闯入曹颖甫家后院。面庞消瘦，须眉皆白，穿着老式棉袄的曹颖甫，正坐在办公桌前看书，见状，当即上前阻挡，并大骂日寇为“衣冠禽兽，无耻之徒”，时亲邻闻声赶来，力劝曹颖甫‘莫吃眼前亏’，让他们走开就算啦。但曹颖甫怒不可遏，还是边骂边唱他的壮句“浪花三尺学磨剑，歼虏老翁莫偷安”，意气昂扬，毫无惧色。
　　鬼子为维护地方治安，要找一位有名望的人，来做汉奸，担任维持会会长。曹颖甫的家族，稍有私利，心想：朝里有官好办事，如果曹颖甫担任维持会会长，他们靠靠他，也可以少受一点鬼子的欺凌。所以推荐他担任维持会长。鬼子知道曹颖甫有大大的名望，立即笑脸上去赞同地说：“好！好！”铮铮铁骨的曹颖甫立即一口拒绝，愤怒地说：“我曹颖甫坚决不做汉奸！”鬼子恼怒了，刚才的笑脸一下子铁青了。立即在门前广场上架起了机枪，咆哮地叫着说：“曹颖甫！你给我出去！”曹颖甫面无惧色，拄着拐杖，大义凛然地走出大门，鬼子指着机枪说：“怕不怕？”曹颖甫说：“不怕！怕死就不是中国人！”鬼子无奈，摇摇头，中国人厉害，死都不怕。鬼子又大喊说：“曹颖甫！最后再问你，做不做维持会长？不做我们就开枪了。”曹颖甫仍坚决地说：“我死也不做汉奸！”鬼子又喊：“做不做？不做，我们就开枪了。”曹颖甫破口大骂：“我日你娘的小日本，你们不会有好死，我死也不当汉奸！”机枪立即疯狂地吐出焰，射向曹颖甫，他全身都是枪眼，汩汩地流着鲜血。这一天正是1937年12月7日，曹颖甫壮烈牺牲了，享年70岁。史迹载入江阴忠义祠。生前所著医书有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录》《曹颖甫先生医案》　等，是发掘整理中医的宝贵资料。