从诗歌中读清代无锡布码头繁荣

石　雨

　　米码头、丝码头、布码头、钱码头，甚至书码头等，无锡的文史专家们，为佐证无锡历史上的辉煌，总结出上述名目众多的“码头”。如果静下心来，认真查看史书，就可以发现：只有清代布码头，才是真正的辉煌，它带来的商品经济大潮冲击着几千年来封闭的自然经济，使无锡这个常州府下的县城成为长江中下游地区名城。无锡布码头还是清末民初无锡民族工商业崛起发展、迈进全国先进行列的嚆矢，其他的“码头”在存在时间、社会作用、历史意义等方面都无法与布码头相比。

纺织当时是维持生计的主业
不仅农民，连城市贫民也加入纺织行列

　　在封建社会的自然经济结构中，务农历来是农民的生存根本，男耕女织，自给自足，纺织只是处于从属地位的副业而已。但是，这种传统经济生活模式，在清代无锡（包括当时的金匮县，下同）已不复存在。据《锡金识小录》载，当时无锡广大农民耕作一年，交纳地租后，只剩下三个月的口粮，其余时间“阖户纺织，以布易米而食”度日。在一些地瘠民淳的乡间，如当时的怀仁、宅仁、胶山、上福等乡，大部分农民已“不分男女，舍织布纺花，别无他务”。这说明纺织已不再是无锡农民的副业，而是他们维持生活的主业。
　　从当时史料与诗文记载看，无锡纺织已是全民参与的巨大产业，非但农民以纺织谋生，连无锡城市贫民，也加入了纺纱织布的行列。《锡金识小录》作者黄卬是个嗜书穷书生，生活清贫，当时有人生动记述他的窘境：

    “所居老屋三楹，寝室庖湢咸在，纺车织具、钺管刀尺纵横错置，子女啼笑满前，君但危坐持一卷洛诵，不少休”。

    这说明他虽然住房狭小拥挤，还得腾出空间放置“纺车织具、钺管刀尺”，靠家人纺纱织布过日子。

商业为布码头保驾护航
布码头带来百业兴旺在地名上也有反映

　　无锡布码头是当时的经济奇葩，无锡不出产棉花，生产的布则在外地大量销售。雍正乾隆时有四首诗充分反映出这种原料市场两头在外、大进大出的商业运作模式：

“北塘直接到南塘，百货齐来贸易场。第一布行生意大，各乡村镇有银庄。”

“清晨抱布换棉花，露湿衣襟晓月斜。喔喔鸡声高唱后，乡村妇女尚摇纱。”

“花布开庄遍市廛，抱来贸去各争前。要知纺织吾乡好，请看江淮买卖船。”

    诗后有注云：“邑中布疋多行于江淮一带。”

“万斛龙骧衔尾开，樯鸟樯燕喜徘徊。蜀山窑器名泉酒，个个船来买一回。”

    诗后注曰：“粮船北上，必集湖尖（今江尖）置买义兴（今宜兴）窑器及惠泉名酒”。
　　上述四诗前两首，告诉我们当时无锡商业首先是棉花、布与米的交换，生产资料与生活资料并重，生意兴隆，规模巨大，城乡交流密切。“各乡村镇有银庄”，是说城里的布行在乡下也有分号，但为什么说是“银庄”？原来当时的布行不只是做布的生意，而是棉花、米与银两“一店通”。后两首指出无锡与外地的巨额贸易，大吨位的航船满载棉花与米，一艘艘开来，停泊北塘，收购布之后，又购宜兴窑器、惠山泉酒等无锡特产后离开。
　　布码头带来百业兴旺，这在地名上也有反映。当时北塘一带有布行巷之外，还有竹场巷、笆斗弄等以生产资料命名的巷子，江阴巷则是江阴棉花商人店铺麇集的地方。这些地名在明代是没有的，到清康熙时才记录在县志上。

服务业空前大发展
茶馆酒肆遍于城乡,餐饮业、演艺业兴旺红火

　　《锡金识小录》说：“酒馆茶坊昔多在县治左右，近则委巷皆有之……各乡村镇亦多开张。昔卖清茶唯在泉上，后乃遍于城市。”明代无锡虽有邹望、安国两人名列嘉靖年间全国17家巨富排行榜，但他们都是做远距离贸易的，经营都在海边城市进行，自己的家乡无锡商业并无起色，故茶馆酒肆别说乡下，就是城区也不多，只在县衙门附近有几家而已，但到清代无锡布码头时，就遍于城乡了。为什么这样？
　　商业繁荣了，物流人流增大，势必促进服务业发展。另外，以前是自给自足自然经济，内需几乎为零，现在城乡全民皆织，布织好就可换钱，钱比种庄稼来得快，上茶馆酒肆就成自然的事！雍正时两首诗说：

“扫除一室供瓶花，对幅诗笺壁上遮。汲得二泉烹活火，招牌高挂卖清茶。”

“惠山泉酒久驰名，酒店齐开遍四城。最是江尖风景好，红阑绿柳远山横。”

    这显然是说全城都有茶馆酒肆，但最密集的还是北塘一带。
　　餐饮业红火，演艺业也兴旺，当时有诗为证：“梨园歌舞向春山，顾曲周郎也破悭。欲使游人囊尽解，苏州再去换名班。”此诗告诉我们，毕竟无锡当时的服务业还处在爆发式发展阶段，来不及培育自己的演艺业，只好借用传统消费城市苏州的剧团满足无锡的市场需求。

房地产业发达利润惊人
当时无锡城区门面房租金普遍上涨，但北塘最贵

    大运河北塘湖尖到黄埠墩段，早先是芙蓉湖深水区，大运河贯通其间后，这段河面就格外开阔，适合停泊大量大吨位船舶进行巨量棉花、布、米的交易，北塘一带因此成为无锡布码头中心。据记载，当时无锡城区门面房租金普遍上涨，但北塘最贵。
　　明代北塘湖尖（今江尖），大运河中一个弹丸小岛，约有47亩田，另有芦苇荡一分，业主为胡氏。至嘉靖时，胡氏将整个湖尖卖给俞氏，地价不到一千两银子，一亩地平均还不到22两。俞氏在湖尖建衍庆庵，作为自己的功德院，其余土地租给63家佃户种庄稼，每年收租金纹银40两、夏麦5石7斗、秋米31石8斗。至崇祯十一年（1638），俞氏又将湖尖以当初买入价转卖蒋氏。明代湖尖只是一块庄稼地，地价百年徘徊。但至清顺治十年（1653），北塘渐成无锡商业繁华区，人口密集，蒋氏瞄准商机，开始以江尖地皮造房经营房地产，大捞了一票。当时有人对此感叹：“（从明嘉靖间）迄今（指清顺治间）八十余年，基地寸金，高甲城北矣！”
　　湖尖大多是做宜兴窑器生意的商铺，老板们借着布码头发了大财，财大气粗，每年秋天棉花、米船大量来锡，就在夜晚烧火做广告，当时有诗曰：

“浮屠七级叠银缸，万火齐明照十方。送尽初秋惜残夜，新词最忆顾纑塘。”

    当时没电没路灯，漆黑的夜晚，湖尖一片光明，壮观夜景令康熙时著名词人顾贞观为此写出优美词曲。抒情的老地名湖尖也因之改名为江（缸）尖——展示出商业对文化的巨大影响力。