漂浮在历史长河中的古老故事 —— 张渤

阿福  文

　　因水流的常来常往，梁溪由运河入了五里湖，仍有它自己的河道往太湖走。五里湖是太湖的一个内湖，湖边有晴红烟绿的蠡园，传说越国灭了吴国后，辅佐越王勾践的范蠡，携西施隐居于此。梁溪中的仙女墩，又称仙蠡墩；梁溪“分而南”的中桥河，又称马蠡港，其地名均与范蠡有关。马蠡港俗称骂蠡港，指亡国的本地百姓，曾当面怒斥范蠡谋取吴国不择手段。
　　康熙县志称，梁溪入太湖于后溪港，后人将此地称为犊山口。犊山有三座石峰，据说汉朝以前是连成笔架状，横阻于太湖和五里湖之间。因彼此不通水路，干旱年份引不了近在咫尺的太湖水，遇涝灾又无法往太湖里排水，运河这边的百姓苦不堪言。
　　传说在汉朝的时候，一日来了一个带广德口音的人，他名叫张渤，自称可以打通铁板岩的犊山，解除百姓的困厄。他是白天睡觉，夜间作业。因工期长，劳动强度大，且白天有四个女儿在屋里吵闹睡不好，张渤瘦得形销骨立，他妻子看在眼里，疼在心里。一天夜晚，这女人挎了一个篮子，篮子里盛了一笼咸菜团子，还有一碗冻狗肉，她是顾不得先前的约定，非给张渤送饭去不可。
　　跌跌撞撞走到犊山边，竟看到月亮底下有一头体形庞大的猪婆龙，正用力拱山上的铁板岩，山摇地动，势不可当，那女人给吓得尖叫起来，顿时断了气。就在打通山体的那一刻，女人的尖叫声惊动了天兵天将，他们驾云而来，把擅自下凡的猪婆龙捆绑一番送到天庭，由玉皇大帝判他入天牢。
　　张渤治水的故事，在江南地区广为流传。民间称他的祖先张秉，是大禹治水时的得力助手。南宋刘昌诗撰著的《芦浦笔记》记载：“张渤，汉武帝至宣帝神爵间人，原籍安徽广德州，他开浚圣渎四百里，从安徽到长兴，皖苏顿以沟通。”广德人说他是变成一头大猪，“驱役阴兵，开凿河渎”。
　　因张渤治水卓有成效，唐中宗封他为广德侯，宋理宗封他为正佑圣烈昭德昌福真君，广德人称他为祠山大帝，无锡人称他张大帝。江南各地修张元庵，或称张王庙，常年祭祀为民造福的张渤。无锡的张元庵，在南门外的运河旁，每到农历二月初八，庵主就在张大帝的神像前燃一柱巨大的蜡烛，故无锡有“二月初八张元庵看大蜡烛”之说。
　　张渤拱犊山通太湖的水利工程，虽在民间广为传颂，但元明清各朝县志，均无文字记载。犊山口究竟是人工开凿，还是自然形成，也无人深究。而张渤治水故事的深入人心，则说明运河的航运，以及运河两岸的城乡发展，与太湖密切相关。这也说明，连通运河与太湖的梁溪，在水利上起了至关重要的作用。