明 · 陈洪绶 《三教图》

　盛诗澜/文　无锡博物院/供图　周洁/制图

明  陈洪绶《三教图》（局部）

  　陈洪绶（1598-1652），字章侯，号老莲，浙江诸暨人。明亡后于绍兴云门寺皈依为僧，改号“悔迟”，亦号老迟、云门僧。他出身名门，博学多才，能诗擅画。

　　陈洪绶人物画超拔磊落
　　明陈洪绶《三教图》。绢本。设色。纵130.2厘米，横45.7厘米。无锡籍著名画家、收藏家周怀民1984年捐献。国家一级文物藏品。著录于《中国古代书画目录》第五册、《中国古代书画图目》第六册。
　　陈洪绶早年曾学画于蓝瑛。明亡后在杭州、绍兴一带以卖画为生。于人物、花鸟、山水都很擅长，而尤以人物画成就最高。画史上将他与晚明崔子忠合称“南陈北崔”。清代张庚在《国朝画征录》中对陈洪绶评价很高，认为他的人物画超拔磊落，超过仇英与唐寅。近代黄宾虹则认为，“老莲画法，上溯晋唐，下开扬州八怪之先声，以至山阴诸任氏而止”，可见他在画史上的重要地位和巨大影响力。

　　夸大人物个性表现人物形象
　　《三教图》即儒道释像，是明代中晚期人物画家喜爱的题材。作品绘于天启七年，当时画家仅三十岁。陈洪绶在绘画上非常早慧，传世最早的人物画是1615年十九岁时画的《无极长生图》，已显示出很好的造型能力和用笔功夫。他三十岁左右的作品已比较成熟，工细法备，精致华丽，色彩感极强。
　　本作工笔设色，整体风格精致入微。儒、道、释三位人像神态、动作栩栩如生，身后树干的纹理和树叶的勾画均一丝不苟，石块皴法整齐，无浓墨污点，清爽简洁。人物形象并不是后期作品中常见的夸张变形的风格，尽管如此，陈氏一些独有的特征已有清晰体现。首先，人物相貌奇峭，身躯伟岸，眉宇间有古秀之气。如画面左方的佛像，脑袋奇大而下巴极尖，给人睿智奇古之感。这种通过夸大人物造型中的个性特征以表现人物形象意态的做法，在其晚年的人物画作品中被发展到了极致。其次，用笔精谨，笔触沉着，线质有弹性。陈洪绶人物画主要取法三家：一为北宋李公麟，二为唐代周昉，三为五代贯休。因此，他的人物画用笔高古，有晋唐气息。儒、道宽袍大袖的褶皱处线条方折有力，佛像的衣纹线条则清圆细劲，秀润中有拙古气。再次，设色比较明艳，但配色却毫不俗气，不失古雅。作为背景的树石刻画均工细，树干节疤的画法带有强烈的装饰性。