让倷伲咯“大阿福”更时尚更知名

　　说起惠山泥人，胖墩墩、圆滚滚、笑盈盈的大阿福定会浮现在你的眼前，明丽的色彩装饰、憨态可掬的神情，浓郁的江南民间情调扑面而来。作为惠山泥人唯一的出口生产企业———无锡市惠山泥人厂，迄今已经历了半个多世纪的风雨，惠山之麓宝善桥堍那斑驳的招牌昭示着它的沧桑。

　　听老艺人讲故事：做老百姓喜闻乐见的东西

　　今年70岁的柳成荫，是中国工艺美术大师，研究员级高级工艺师，1958年17岁进入惠山泥人厂，随老艺人周作瑞学艺创作设计。别人要用三年，他只用三个月就出师独立创作了，后在民间装饰彩塑方面形成独特风格。他是惠山泥人厂几十年发展的见证人，现在年轻的艺徒都亲切地称他为“祖师爷”。

　　1954年7月1日成立的无锡市泥人石膏品工艺供销合作社，是惠山泥人厂的第一个企业名称。“刚进厂时有800多人，仅设计团队就有70多人，不像现在人这么少。”柳成荫回忆，当时社员们是以惠山地区破旧的祠堂、坟堂屋等作为生产场地，生产工具和一些设备如台凳、台板等，均由社员自带或借用。

　　“上世纪50年代，一个小阿福泥人只卖3分钱，8毛钱能买两个大阿福。”柳成荫说，那时惠山泥人除了阿福，还有小狗、小猫以及会叫的皮老虎，很普通但很受欢迎。

　　党的十一届三中全会后，惠山泥人厂蓬勃发展，在广交会上外商争相订购，国内市场也因旅游业的发展销量大增。后来因为外界环境的变化，经历了上世纪80年代末的低迷后，惠山泥人厂把产品设计与旅游市场、产品经济效益、艺术创作相结合，开发了新产品。当时建有“精品展览室”和“外宾卖品部”，开了三十六间店铺门面，又在火车站购置了五十平方米的经营场地，这些都使惠山泥人厂有了相当的稳定收入。上世纪90年代，惠山泥人还第一次进入欧洲市场。

　　2002年5月，惠山泥人厂由原经营集团改制组成有限责任公司，厂长、高级工艺美术师沈大授任董事长。在接收市民间艺术博物馆基础上，又针对不同的市场，将大师、工艺师们做的收藏品、礼品和一般技艺人员生产的旅游商品区分开来，进行个性化设计，很多作品在国际国内获奖。

　　柳成荫提到，如今由于原材料、人工成本等都在上涨，而国家又缺乏相应的保护政策，惠山泥人面临着价格一旦上涨市场就不接受的现实情况。目前一些销售渠道都不存在了，外贸订单也减少了，因为泥土本身不值钱，卖的只是手艺。

　　外界对惠山泥人一直存在误解，以为只要是模具做的，就是机器大批量生产的，不值钱。柳成荫说，不能以是否是模型制成来区分价值大小，经济价值并不等同于艺术价值。

　　“老字号只是基因，应该继承精神层面的东西，与时俱进。”柳成荫认为，一定要做老百姓喜闻乐见的东西，惠山泥人才能走得更远。

　　惠山泥人三大特色：大阿福、手捏戏文、即席塑像

　　“很多人以为众多旅游景点销售的泥人是我们做的，其实很多都不是。”惠山泥人董事长沈大授介绍，目前惠山泥人厂只有惠山横街和厂里门市部两家店面。和其他同类产品不同，他们的“大阿福牌”惠山泥人，因为采用了独特的制作原料和采购控制，加上严格的工艺控制，独具特色、品质超群。他说，只要细细观察，就会发现两类产品在轮廓、彩绘、开相、光洁度、内在品质等诸多方面存在明显差别，他们生产的表面光洁、线条流畅、墨色分清、神情清楚。

　　惠山泥人已有500多年的历史，生长在惠山脚下的艺人，经过长期反复锤炼，产生两种风格迥异、形式不同的惠山泥塑，分别被称为“粗货”与“细货”。“粗货”即是用模具印制而成的一种，它是艺人先用泥塑成一个造型，待干燥后，用另一片湿泥印嵌上去，脱出去后成为阴模，而后在火上烧烤后成为模型。“粗货”大部分的造型是胖乎乎、圆浑浑的，这也就形成了惠山泥人的传统造型特色之一，“大阿福”是这种工艺最具代表性的作品。

　　“细货”指的则是手捏戏文，即制作全凭艺人用手捏塑而成。沈大授说，之所以和其他地方的泥人不同，正是因为惠山泥人厂的手捏戏文是全国独有的，它通过手捏的形式表现戏中角色的动作、神态、脸谱和衣饰，简练夸张，但又形神兼备。这不是短时间内就能炼成的，不仅考虑构图，还需要体现意境，除了方式方法的学习，与个人的修养、文化阅历有很大关系。

　　手捏戏文始于十八世纪七十年代，取材于京、昆、锡剧中的人物。当时惠山下河塘上来惠山购买泥人的船舶，多时达数百艘，泥人主要销往上海、昆山一带，供应当地富户在办婚丧喜庆时作供奉摆设之用。

　　沈大授介绍，除了手捏戏文，即席塑像是另外一大特色。他是老艺人高标的关门弟子，师傅高标曾为蒋介石、张学良、荣毅仁等多位名人即席塑像。

　　技艺传承是个挑战：迎合市场并融入时尚元素，但绝不能失掉传统

　　2006年惠山泥人列入国家级非物质文化遗产保护名录，惠山泥人不再是最初那种沿街叫卖的“儿童耍货”，它代表着更深厚的人文历史。提到企业的发展经营，沈大授面色凝重，他首先提到的就是惠山泥人的传承问题。

　　“在迎合市场的过程中，和现代元素相结合进行时尚表达的同时，不能失掉传统特色。”沈大授说，如何保持和发扬惠山泥人的地方特色，成为重大课题。

　　沈大授介绍，从素描、色彩、图案、人体解剖到用泥的方式、工具的使用，练好基本功，一个艺徒至少需要三年时间。只有学会了传统的技艺技法，以无锡泥人地方特色为基点，抓住传统这个根，才可以和时尚相结合，使得惠山泥人实现真正的发展和创新。

　　传承需要人，培养并留住人才是关键。2000年，工厂由于经济效益的提高，第一次接收了两名大学生当艺徒。但沈大授说，只有耐得住清贫，不计名利，真心喜欢这一行的年轻人才留得下来。

　　“你家里情况怎么样，需要你挣钱养家吗？”柳成荫说，这句话是他们招聘艺徒时的常问问题。记者了解到，作为手工工艺品行业，艺徒的工资并不高，刚来的本科生，连五险一金在内月工资仅1000多元，很多年轻人并不愿意干。也正因为这个原因，柳老目前带的艺徒里面女孩子占多数。为了提高创作设计人员的积极性，企业单独为他们设置了销售提成奖、优秀创作奖、外接业务奖和选中投产奖。“在解决生存根本的同时，更应当注重社会效益，”沈大授说，惠山泥人“大阿福”是无锡人的品牌，不仅仅局限于经营，如何发扬无锡文化特色才是根本的东西。

（晚报记者吴琼/文陈亮/摄）