无锡名联的来龙去脉——“事事关心”和“事事在心”

□宋子伟

　“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，”是无锡名联。
　　按照广为流传的说法，这一无锡名联是明代东林党领袖顾宪成所撰。它的流传得益于邓拓，他在1960年参观东林书院后写了一篇杂文《事事关心》，发表在《北京晚报》的“燕山夜话”专栏。文中提到：“这是明代东林党首领顾宪成撰写的一副对联。时间已经过去了三百六十多年，到现在，当人们走进江苏无锡东林书院旧址的时候，还可以寻见这一对联的遗迹。”
　　1982年东林书院重新修缮，请廖沫沙书写“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联，作为依庸堂的抱柱联，题款为：“明代东林先贤顾宪成撰联，公元一九八二年廖沫沙书”。而邓拓的文章《事事关心》则被编入全日制中学语文教材。
　　可是，这一对联，却有着一段至今尚未破解的“悬案”。此联一直流传着两个版本，一是现在的版本，另一版本是把“事事关心”换成“事事在心”。上世纪20年代出版的《无锡大观》中，记载此联为“事事在心”。而上世纪30年代出版的《无锡指南》中有两处提及此联，一处是“在心”，一处却是“关心”。近一个世纪来，这两个版本孰是孰非，众说纷纭。
　　无锡的史学专家王赓唐先生说，解放初期，东林书院一部分辟为东林小学，因王赓唐在教育行政部门工作，经常去东林小学，常常浏览这副对联，对“事事在心”四字记忆深刻。王赓唐先生认为，“在心”与“关心”在感情色彩上有轻重之分，“在”字本义是“居”和“存”；“关”字是牵连或涉及的意思，程度上有很大不同。“入耳”与“在心”都是动宾结构的词组，而“关心”则是词语，不甚相称。对于顾宪成等东林党人而言，他们心怀天下，忧国忧民，可谓家事国事天下事，事事铭刻在心，绝非仅仅“关心”而已。
　　2004年出版的《无锡名联》一书中，谈到将“在心”改为“关心”的人是顾氏后裔、东林小学校长顾希炯。此联当时因挂在东林小学内，顾希炯校长认为“在心”两字小学生难理解，就改为“关心”。邓拓看到的可能就是顾希炯改的对联。
　　另外，王赓唐先生还说，明代心学思潮占据统治地位，心学夸大了心的功能，认为“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。东林党人活动于心学盛行的时代，必然要受其影响。从顾宪成和高攀龙的著作中，也不难发现心学思潮的痕迹。东林书院内的一些对联，也都与宋明理学、心学有关，如“道衍二程无异学，理宗一贯有真传”、“伊洛道统，自北而南，先生实承前启后；洙泗心传，有一无二，诸贤复尊闻行知”。此处所说的“心传”，即《尚书》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”之句，被称为“十六字心传”，此为心学之源。由此可见，“事事在心”更吻合于对顾宪成、高攀龙等人学识产生影响的心学观点。
　　据专家考证，此联本是顾宪成祠堂中的联语，并非东林书院旧物。顾宪成的家乡无锡张泾桥，一些曾目睹旧联的老人们都说，本来就是“事事在心”。1946年，重修东林书院，顾后裔才复制挂于书院。
　　尤为紧要的是，此联是陈以忠出对，顾宪成属对，并非上下联均顾宪成所撰。陈以忠也是无锡人，孝廉，官知府，与顾宪成父顾学日夕相过从，后成为顾宪成的忘年交。一次，陈以忠回家途中风雨交加，夜访顾家。见顾氏兄弟正挑灯苦读，见景生情，随口吟了上联，顾宪成很快便说出下联以对。此时，顾大约只有十三四岁。所以，此联的作者，应是陈以忠、顾宪成两人。
　　这就是此无锡名联的来龙去脉。