赏析古诗一首《晚晴簃诗汇•卷三十七》

赏析古诗一首《晚晴簃诗汇·卷三十七》

七言律诗·视事诸罗

清  季骐光

西风轻拂使臣车，谕蜀相如旧有书。

细译番音诚异域，喜看野俗尚皇初。

自来穷海无飞雁，从此荒村有市鱼。

漫向空天长倚望，黄云晚日接扶余。

释文：

诗中的“西风轻拂、黄云晚日”说明了这是一个秋天的黄昏，大慨诗人是乘着马车巡视各地，忙碌了一天后正走在回家的路上。和风佛面，诗兴大发；他想起了初来台湾时的情景。

诗人是康熙收复台湾后，首任台湾诸罗知县。作为皇帝派遣负有特殊使命的官员，到台湾后的第一件事首先是“安民告示”，让百姓不要害怕。“史记”中汉代司马相如就有过同样的经历。

这里好比是到了异国他乡，首先连说话都听不懂；也要学习司马相如通过辗转翻译，沟通语言障碍让安民告示深得人心；同时以真诚取信于民。诗人高兴地看到通过努力，当地粗野的高山族百姓已经开始接受文明的管理了。但是，这只是清政府管理的初期，还有许多工作要做。

自从来到这穷海僻圵，连南飞的大雁都飞不到的地方。这荒村野地什么都没有，百姓什么都不懂，而今已开始有鱼市场了。

诗人倚身于车窗前，抬头仰望长空，红霞满天，映照着碧蓝碧蓝的海面。红蓝相接，天际透出一股红中带黄的瑞祥之气，当然他思念起远方的故乡，回想起满清从中国的最北方走来，到太平盛世的一幕幕；如今又收复了最后的一个台湾岛。由衷发出了眼前的 “台湾”和远在东北的“夫余”，此时都沐浴在祥云之下的赞美与联想！

                                          万国雄

2013年10月28日

注：

1、扶余，指扶余国。是居住在中国东北部的古老民族扶余人所建立的东北亚国家。扶余人聚居于今日中国东北，那里谷物丰盛。扶余国从公元前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止，历时约700年。后世的高句丽，百济都是扶余国的延续。朝鲜半岛的政权认为扶余人是今天韩国人/朝鲜人的先民之一。此外，沃沮、东濊都是扶余的兄弟民族。因为清代时扶余国早灭国，所以诗中的扶余可能泛指整个东北，或指满族，或指今天的朝韩；当时的朝韩属大清的属国。

2、季骐光，字圣昭，号蓉洲，清常州府无锡县陡门桥人。康熙丙辰进士，官台湾诸罗知县。有《蓉洲诗稿》。